Судьбой народа выношенный праздник. 22 октября 2005 года
25 октября 1990 года Верховный Совет нашей страны, предшественник нынешнего Парламента РК, принял Декларацию о государственном суверенитете Казахской ССР. Этот день стал праздничной датой в жизни всего народа Казахстана.
В канун Дня Республики доктор исторических наук, кандидат философских наук, профессор Георгий Васильевич КАН поделился с корреспондентом «Вечерки» своими размышлениями об исторической значимости этого государственно-правового акт.
СУДЬБОЙ НАРОДА ВЫНОШЕННЫЙ ПРАЗДНИК
— Георгий Васильевич, на протяжении многих лет вы в разных вузах Алматы читаете курс истории Казахстана. Современная Республика Казахстан несопоставима ни в каком отношении с Советским Казахстаном 1990 года — года принятия Декларации. Это касается и характеристики студенчества. Скажите, осознает ли оно эпохальную значимость данного документа?
— Это вопрос вопросов и для нас, нынешних преподавателей отечественной истории. Как говорится, по долгу службы мы обязаны не только чувствовать и осмысливать гребень волны происходящих на наших глазах событий, их истоки и составляющие, но и ощущать пульсацию исторического процесса во всей его протяженности и во всем объеме. Мы должны осознавать особенности духовного уровня, интеллектуально-творческого потенциала и нравственного развития ежегодно меняющейся генерации студентов. И уметь их просвещать современным видением исторического знания и адекватно отвечать на их мировоззренческие запросы и любые вопросы.
Я с большим интересом жду предстоящей в 2008-2009 учебном году своей встречи с абитуриентами, которые родились в декабре 1991 года, уже в полностью суверенной Республике Казахстан. Мне чрезвычайно любопытны склад ума, уровень образованности и система ценностей этих молодых людей, чье сознание не обременено жизненным опытом советской поры.
— Какова, на ваш взгляд, основная историческая роль Декларации?
— Эта роль неоценима. Декларация разбудила людей. Благодаря ей в сознание общества было привнесено понятие истинного государственного суверенитета Казахстана. Впервые был официально провозглашен приоритет республики перед союзным «центром». В тот период политический курс руководства СССР был переориентирован на создание «союза суверенных государств» на основе нового союзного (конфедеративного) Договора, который должны были подписать все республики в августе 1991 года.
— К тому времени республики уже приняли декларации о своем суверенитете. Но Казахстан в этом ряду не оказался в лидерах.
— Да, мы здесь не были пионерами. Но это стало следствием осмотрительной и взвешенной позиции руководства нашей республики. В этом проявился склад ума, характерный для евразийской ментальности.
— Это можно интерпретировать и как проявление субъективного, личностного фактора в истории?
— Безусловно. Надо ли прыгать вниз головой в непроглядный омут, чтобы только сыграть роль бесшабашного «юного пионера» в историческом катаклизме? Имеет ли смысл принятие наобум глобальных решений?
— Решений «судьбоносных», по известному эпитету Горбачева.
— На практике они нередко прочитывались как «судьборазносные». Поэтому я всегда студентам говорю: вдумайтесь, насколько тщательно были выверены в тот период позиции Казахстана, включая и момент принятия Декларации. Нельзя сказать, что была проявлена какая-то поспешность или же медлительность и во всех последующих шагах нашей республики. Во всех случаях всегда предпринимался шаг ситуативно оптимальный.
— В чем была особенность ситуации на момент принятия Декларации?
— К тому времени СССР исторически себя изжил и в политическом, и в экономическом, и в социальном отношении — как во внутреннем, так и в международном аспектах. Именно в его партийно-государственной форме.
— Образно говоря, яйцо треснуло и лопнуло.
— Да, и пришло время вылупиться из него новому, уже нормальному и жизнеспособному организму. Не отрицая прошлого опыта и не отказываясь от него. Известна классическая философская триада: тезис — антитезис — синтез. Социализм возник как антитеза капитализму. Теперь на смену социалистической антитезе должен был прийти синтез. Это плодотворный процесс, а не вульгарное «анти».
В 1991 году все 15 бывших союзных республик стояли на одной стартовой черте. А затем каждая пошла собственным путем. Сегодняшняя жизнь наших новых соседей по региону наглядно демонстрирует разницу в результатах этого исторического движения. Я полагаю, что руководство нашей страны наилучшим образом учло специфику той стартовой ситуации.
— Таким образом, СССР к 1990 году уже доживал свой исторический срок, не сумев реализовать свои потенции в силу разного рода причин — и объективных, и субъективных. Это одно обстоятельство…
— Второе — начавшаяся глобализация, которая, не спрашивая субъектов исторического процесса, втягивает в него в той или иной степени все страны. Эти объективные закономерности любое государство должно чувствовать и отвечать вызовам времени, иначе стране грозит остаться на обочине или в арьергарде мировых тенденций общего развития человечества.
Теперь что касается субъективного момента. Любая объективная вещь становится в конце концов реальной и ощутимой в результате ее субъективации. Получая некий шанс, субъект его либо реализует, либо нет. При этом кто-то удовлетворяет свои амбиции, преследуя личные цели, а кто-то исходит из общего интереса. В Казахстане же оказались благополучно слитыми и объективные, и субъективные моменты.
— Потенциал Декларации был позитивно реализован. И с принятием в декабре 1991 года Конституционного закона РК «О государственной независимости Республики Казахстан» ее актуальность ослабла?
— Я полагаю, что это преждевременное суждение. Хотя бы потому, что в тексте Декларация есть пункт, гласящий, что она является правовой основой для других законодательных актов. В этот ряд позже вошли и упомянутый вами Конституционный закон, и обе конституции РК — 1993 и 1995 годов.
— Георгий Васильевич, шагнем вглубь недавней нашей истории. Что подвигло Советский Казахстан в его движении к суверенитету?
— Роль толчка, катализатора сыграли, конечно же, декабрьские события 1986 года. Очаг национального самосознания в Казахстане никогда не затухал, он подспудно всегда существовал, тлел, зрел и разгорался, что присуще любому этносу. 1986 год детонировал этот внутренний процесс. К сожалению, «центр» этого толчка не почувствовал, не осознал. В 1987 году ЦК КПСС принял недоброй памяти постановление «О патриотическом, интернациональном воспитании трудящихся», где демократические выступления в нашей республике были названы «проявлениями казахского национализма». Тем самым «центр» однозначно упустил шанс гармонизации межнациональных отношений по всей оси «республики — центр», что стало стратегической ошибкой не мудрого, как оказалось, союзного руководства.
Первым «чувствилищем» человека является история, вторым — язык. В атмосфере действия упомянутого декабрьского катализатора ЦК Компартии Казахстана специальным постановлением 1988 года реабилитировал и возвратил из небытия имена и труды Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова, Мыржакыпа Дулатова и других общественно-политических деятелей первой демократической волны, боровшихся за независимость Казахстана. В 1989 году принимается Закон «О языках в Казахской ССР», где впервые казахский язык был объявлен государственным языком. При этом никакого ущемления не было нанесено русскому языку: он был объявлен «языком межнационального общения». На очередь встал вопрос о государственном суверенитете республики, ибо ни о каком самостоятельном государстве без признания его суверенитета не может быть и речи. Принятие Декларации увенчала процесс созревания национального самосознания.
— Наверное, это стало и актом прозрения партийно-советских верхов — «от Москвы до самых до окраин». Но, по-видимому, мало кто предвидел тогда, что впереди страну ждут август и декабрь 1991 года.
— Увы, о прозрении верхов говорить не приходится. Если бы тогда в «центре» наступило прозрение, то наша история могла бы быть иной. Ново-Огаревский процесс, который должен был завершиться подписанием нового союзного Договора, был затянут, потом случился путч, и держава рухнула. Возникло Содружество Независимых Государств, которое выполнило чрезвычайно важную миссию, обеспечив цивилизованный переход к новой форме союзнических отношений между его членами. С годами эта роль СНГ будет все более осознаваться.
— И, соответственно, будет возрастать и престиж Алматы, где был подписан документ о создании СНГ.
— После «Беловежской пущи» 8 декабря 1991 года ситуация была очень щепетильной и даже, прямо скажу, драматичной. Ведь в Беларуси собрались только лидеры республик-учредителей Союза ССР, причем по преобладающему составу населения — славянских: Россия, Украина и Беларусь. 13 декабря в Ашхабаде собрались лидеры пяти азиатских новых независимых государств. А 21 декабря состоялась «объединительная» встреча в Алма-Ате одиннадцати глав государств, за исключением стран Балтии. Можно только представить, какая была проявлена выдержка и политическая воля, какие были предприняты для этого усилия.
— Вернемся к теме воздействия Декларации на общественное сознание.
— Пришло и стало постепенно, но все более широко овладевать всеми слоями общества осознание того, что с принятием Декларации Казахстан вступил в новую эру — эру реального государственного суверенитета. Конечно, поначалу многие думали, что после известного «парада суверенитетов» «скакуны вернутся в прежнее стойло». Но дальнейший ход событий, создание правовой базы независимости страны дали всем понять, что пути назад нет. Когда же люди увидели реальные плоды независимого развития, они перестали и думать о возвращении к былой реальности.
Скажу о своих студентах. Они уже настолько отличны от типа «хомо советикус», что их в советскую действительность, с ее идеями, ценностями и лозунгами не заманишь. В большинстве своем наши ребята — прагматики и не будут слушать бесполезные для себя и для своего Отечества вещи.
— Таким образом, новые качества приобретает и понятие казахстанского патриотизма в сознании молодых людей.
— Верно. В советское время это понятие бытовало больше на словах, чем в душах. Его, можно сказать, директивно спускали сверху. А ведь любовь к Родине — это чувство всегда взаимное, если оно искреннее. Только при этом условии патриотизм будет естественно жить в сердце. Родина любит своих сыновей и дочерей — ее сыновья и дочери любят Родину. Феномен взаимной любви человека и Родины мне представляется исключительно плодотворным в полиэтнической стране, какой является наш Казахстан.
— Сердце человека и сердце Отечества — это два сообщающиеся сосуда.
— Приведу вам прекрасное высказывание русского философа Владимира Соловьева: «Что такое общество? Общество — это растянутый человек. Что такое человек? Это скомпонованное общество». Мне бы хотелось, чтобы эта идея легла в основу разрабатываемой сейчас Министерством образования и науки РК концепции патриотического воспитания молодежи.
В завершение еще раз подчеркну, что Декларация о государственном суверенитете Казахстана — не только великий, немеркнущий памятник национальной правовой мысли, но и квинтэссенция всего многовекового стремления и движения нашей страны к ее подлинной государственной независимости, к ничем и никем не стесняемой самостоятельной и самобытной жизни.
День 25 октября — праздник для Казахстана вечный. Как дата первого провозглашения его государственной независимости, воплощенного в документально-правую форму. Потому Декларацию, я полагаю, надо шире пропагандировать и популяризировать. И я очень рад тому, что в День Республики уважаемая мной «Вечерка» предоставила мне эту возможность.
Сергей ИСАЕВ.
Осуществляемая в течение последних пяти лет реформа образования, введение кредитной системы уже дают реальные позитивные результаты. Студенты все большей степени начинают понимать, что уровень их профессиональной подготовки будет в конечном счете зависеть от них самих, что мы постепенно избавляемся от пресловутой командно-административной системы, которая именно в области образования была сильна как нигде, ибо она выполняла определенный социальный заказ на перспективу. Необходимая перестройка мышления, изменение отношения к экономике, к собственности — все это упирается в каждом человеке в глубинные пласты его начального и среднего образования, где в течение десятилетий и формировался тот самый командно-административный уклад. Теперь, когда в основном решены насущные проблемы политической стабилизации и экономического выживания, кризис преодолен, ситуация выровнялась и в Казахстане заработала вся инфраструктура для полноценной активной жизни, под приоритетным вниманием оказался внутренний мир человека, и встал вопрос реформирования духовной стороны нашего бытия.
