Культурное наследие. Движение ветра в этюдах. Выставка работ шымкентского пейзажиста Ф. Потехина. 20 ноября 2004 года.

Мои стихи не сокровенны,
Они доверчивы, как ноты
Простоволосой кантилены,
Как выплеск взрезанной аорты.
Они младенчески раздеты,
Чистосердечной наготою
Они взывают:
        кто ты?.. где ты?..
        Ответь, коль я ответа стою…
Они горят, как цвет миндальный,
Что в пламени на ладан дышит.
Стихи мои исповедальны,
Но их страстей Господь не слышит.

Главная / Пресса / Газеты / Культурное наследие. Движение ветра в этюдах. Выставка работ шымкентского пейзажиста Ф. Потехина. 20 ноября 2004 года.

Культурное наследие. Движение ветра в этюдах. Выставка работ шымкентского пейзажиста Ф. Потехина. 20 ноября 2004 года.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

АУРА РОДИНЫ

В галерее «ARK» открыта выставка работ шымкентского пейзажиста Федора Потехина (1928-1996) из собрания его семьи. В этюдах художник мастерски запечатлел свежесть своего любовного созерцания степей и предгорий Южного Казахстана.

— Почему выставка названа «В окрестностях импрессионизма»? С ответа на этот вопрос директор галереи, кандидат искусствоведения Елизавета МАЛИНОВСКАЯ начала рассказ об экспозиции.

— Название выставки должно отражать ее нерв. И содержать интригу — чтобы посетитель призадумался. Этюды Федора Потехина выполнены в импрессионистской манере — когда цвет, пронизанный светом, воссоздает живую, трепетную фактуру натуры. Импрессионисты во многом были первые. Первыми вышли на натуру. Отказались от черных теней. Увидели, что если красное соседствует с зеленым, то на красном возникают блики зеленого, а на зеленом — блики красного. Это стало эпохальным открытием. Однако Потехин не идет за ними след в след. Они дробят форму, за что их упрекали. А он, демонстрируя изысканный колорит, сохраняет в рисунке достаточно крепкую конструкцию.

Мастер закончил Ташкентское художественное училище имени Бенькова в 1940-е годы. То было время тотальной информационной блокады, когда все западные веяния в изоискусстве находились под табу. Даже цветаевский Музей имени Пушкина в Москве свое ныне всемирно известное собрание импрессионистов никому не показывал. А в «периферийном» азиатском училище преподавали прекрасные педагоги старой школы, и, как я думаю, Потехин свою оригинальную манеру письма выработал под влиянием этих отлично эрудированных учителей.

Некоторые посетители говорят, что ощущают движение ветра в этюдах и особенную серебристую воздушную дымку. Чего у импрессионистов нет. Ведь в Европе природные цвета всегда увлажненные и полнозвучные. А у Потехина и мечети в Сайраме или Хиве, и занавешенные садами дворики в Самарканде, и аэропорт и мазары в степи словно плывут в мареве из пылевых вихрей, которые наши южане называют «чокпак».

— А благодаря какому приему он так выразительно запечатлел дыхание ветра, например, в плоскостных линиях этюда «Кошара»?

— Это от Бога. Ему «голос был», по слову Анны Ахматовой. Интуиция.

— Елизавета Григорьевна, применимо ли к изобразительному искусству такое понятие, как провинциализм?

— Думаю, это понятие не географическое, а, скорее, психологическое. И наличие его в мироощущении человека зависит только от него самого. Дабы не оказаться провинциалом, художник должен быть самодостаточной личностью, способной сохранить не только школу, но и изначальный, Богом данный импульс, искру для творчества.

— Но не содержится ли все-таки в самом названии выставки «В окрестностях импрессионизма» некий намек на провинциальность? «Окрестности» — это разве не обочина стиля?

— Нет. Потехин не эпигон. Это честный и талантливый мастер. Многие его этюды создают иллюзию, будто они созданы в один присест, в сию минуту. А какая богатая палитра! Сколько оттенков коричневого, лилового, розового. Причем он в отличие от нынешних художников мастерски владеет перенятыми у своих учителей технологическими секретами закрепления красок на холсте: они не сыплются.

— В мире изоискусства (и не только) сильно чувство  иерархичности. Иные художники стремятся к должностям. Однако у Федора Потехина не было, судя по его биографии, «карьерного болевого синдрома». Как вы полагаете, почему он не стремился к «кормодобывающим» постам? Это ведь могло бы  обеспечить ему более высокий уровень жизненного комфорта.

— Талант — это своего рода шагреневая кожа. Иной думает: сейчас я напишу халтуру на заказ или займусь аппаратными играми, а вот завтра выдам шедевр! Но это «завтра» может не настать. Напротив, творческая неспособность будет расти неумолимо. У Потехина была здоровая самоуверенность подлинного мастера. При создании почти каждого своего этюда он работал на пределе собственных возможностей.

— Почему он не писал полотен, а ограничился в основном этюдами?

— Приведу слова искусствоведа Дм. Сарабьянова. Этюд всегда основан на натуре. Он приближает предмет к художнику и предполагает интимное с ним общение.

— Потехин несколько лет прожил в Ялте. Потом возвратился в Шымкент. Что его потянуло назад?

— Аура родины. Бездонное небо. Ранняя цветущая весна. Плов, чай… Мне это так понятно. Однажды мы с сыном возвращались поездом из Москвы. Миновали знойные степи. И тут по одну сторону вагона поплыли отроги западного Тянь-Шаня — то приближаясь, то удаляясь. А по другую — изумительная перспектива солнечного заката. Шли стада, пахло кизячным дымком вечернего аула. И мой сын сказал: «Мама, это ведь моя родина…» А я ему: «И моя». У родной земли особый магнетизм. А для таких чутких художников, каким был Федор Потехин, — особенно.

— Елизавета Григорьевна, какой будет судьба работ Потехина после выставки? Не думают ли государственные музеи что-то приобрести?

— Их сотрудники наши выставки не посещают. Работы разойдутся по коллекционерам, тонким ценителям искусства. Приходится признать, что многие шедевры изоискусства Казахстана эпохи независимости сосредоточены главным образом в частных собраниях, где, дай-то Бог, они будут сохранены для будущих поколений художников, историков искусства и благодарных зрителей. 

Сергей ИСАЕВ.